سورة العنكبوت، آية ٢٥

لقد كان إبراهيم عليه‌السلام يحتج على قوله بأنواع الاحتجاج ، كما سبق بعضه (فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ) أي قوم إبراهيم عليه‌السلام وهم نمرود وسائر الكفار المعاصرون له (إِلَّا أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ) أي اقتلوا إبراهيم جزاء على دعوته إلى التوحيد وتعييبه الأصنام (أَوْ حَرِّقُوهُ) بالنار وأخيرا استقر رأيهم على إحراقه ، وألقوه في النار (فَأَنْجاهُ اللهُ مِنَ النَّارِ) إذ قال سبحانه للنار : كوني بردا وسلاما على إبراهيم (إِنَّ فِي ذلِكَ) الذي ذكر من قصة إبراهيم : دعوته ، وكيد الأعداء ، وإنجائه (لَآياتٍ) دالة على أنه كيف ينصر الله أوليائه ، ويخذل أعدائه (لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) أن الله ينصر أولياءه ، ويخذل أعداءه أما غيرهم فلا يعتبرون بهذه القصص ، ولذا لا ينتفعون بهذه الآيات.